أبي الجعد عن عبد الله بن محمد بن الحنفية قال : انطلقت أنا وأبي إلى صهر لنا من الأنصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض أهله : يا جارية ائتوني بوضوء لعلي أصلي فأستريح فقال : فأنكرنا ذلك فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يا بلال أقم فأرحنا بالصلاة " " 1 " إسنادان جيدان واحتج الشيخ تقي الدين به على هذا المعنى قال : ولم يقل أرحنا منها . فصل يتعلق بما قبله في الأكحال وفضيلة الإثمد منها عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خير أكحالكم الإثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر " " 2 " رواه أحمد ورواه النسائي وابن ماجة والترمذي وحسنه ولفظهم " من خير " " 3 " وابن خثيم احتج به مسلم ووثقه جماعة وقال الدارقطني : ضعيف لينوه لهذا الحديث . وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد كل ليلة قبل أن ينام في عين ثلاثة أميال " 4 " . رواه أحمد ورواه ابن ماجة والترمذي وحسنه وفيه كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه وهذا الخبر من رواية عياد بن منصور الناجي وهو ضعيف ، وقيل رواه عن إبراهيم بن أبي يحيى ، والترمذي أيضا في اليمني ثلاثا يبتدئ بها ويختم بها وفي اليسرى ثنتين ، وروى وكيع وأبو بكر بن أبي شيبة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد في اليمنى ثلاثا وفي اليسرى مرتين وعن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال : " ليتقه الصائم " " 5 " رواه

--> - فلم يذكر إلا حديث أبي هريرة ، ولم يذكر ابن القيم في الهدى ( 1 / 346 ) غير حديثي أبي هريرة وأبي الدرداء ، والله أعلم . ( 1 ) هما عند أبي داود ( 4985 ، 4986 ) . ( 2 ) أخرجه أبو داود ( 3878 ) وابن ماجة ( 3497 ) وغيرهم ، وصححه الترمذي وابن حبان ( 5423 ، 6040 ، 6141 - الإحسان ) . ( 3 ) ضعيف جدا . أخرجه الترمذي ( 1757 ، 2048 ) وابن ماجة ( 3499 ) ، وفيه عباد بن منصور ضعيف ، وقد دلسه عن إبراهيم بن أبي يحيى - كما قال المصنف - وإبراهيم متروك . وانظر الإرواء ( 76 ) . ( 4 ) لم أجد هذا في الترمذي ، والمصنف نقله من الهدى ( 4 / 280 ) لابن القيم ، وقال محققه : وأما هذه الرواية فقد أخرجها أبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ص 183 من حديث أنس وسنده ورجاله ثقات ، وأخرج الطبراني في الكبير ( 3 / 119 / 1 ) من حديث ابن عمر . . . وفي سنده ضعيفان . ( 5 ) ضعيف . أخرجه أحمد ( 3 / 499 - 500 ) وأبو داود ( 2377 ) . وتكلم المصنف على إسناده .